Bab Lima: Dua Kehidupan Berlatih Bela Diri, Kekurangan Bakat Diatasi Dengan Ketekunan

Setelah Qin Xianglin dan Wang Taizhi pergi, di dalam Gedung Sepuluh Tinju, Wang Zhan dan Zhuang Yan sedang berbincang.

Wang Zhan mula-mula menanyakan perasaan Zhuang Yan setelah berlatih tangan dengan Qin Xianglin, sambil memberikan sedikit petunjuk tentang latihan setelah Zhuang Yan menembus batas baru dalam pencapaiannya, lalu bertanya, “Zhuang Yan, bagaimana pendapatmu tentang putra ketiga Raja Jing ini?”

Zhuang Yan berpikir sejenak, menggaruk kepalanya, lalu menjawab jujur, “Guru, aku sungguh tak bisa menebaknya!”

“Oh? Bagian mana yang tak kau pahami?” Wang Zhan bertanya dengan penuh minat.

“Di luar sana selalu beredar kabar bahwa putra ketiga Raja Jing lahir dengan bakat biasa-biasa saja, mustahil menapaki jalan abadi, bahkan sulit mempelajari ilmu bela diri. Jika rumor itu palsu, mengapa keluarga Raja Jing selama bertahun-tahun tak pernah membantahnya? Selain itu, semua orang tahu bahwa putra Raja Jing tiap hari hanya mabuk di kedai dan berfoya-foya di rumah hiburan. Tapi hari ini saat aku melihat putra itu, maafkan aku jika terdengar bodoh, meski kami pada tingkat yang sama, aku jauh tak sebanding dengannya. Cara bicara dan pikirannya pun luar biasa, jadi aku memang tak bisa menebaknya!”

“Memang benar kau tak bisa menebaknya!” Wang Zhan menghela napas.

“Bukan hanya kau, bahkan aku nyaris keliru. Keluarga Raja Jing sungguh luar biasa!” Wang Zhan teringat pada Qin Deyi yang santai dan elegan, Qin Yaoyang yang pandai mengatur negeri, Qin Xiaozhu yang sudah meniti jalan abadi, lalu Qin Xianglin, serta sosok yang berdiri di belakang Qin Xianglin.

Akhirnya, Wang Zhan tak memberikan penjelasan lebih lanjut pada Zhuang Yan, hanya berpesan, “Sebelum kau mencapai tingkat ketiga, lebih seringlah berinteraksi dengannya!”

Zhuang Yan mengangguk dan menerima pesan itu.

...

Setibanya di Istana Raja Jing, Wang Taizhi turun tangan memerintahkan persiapan makanan, sementara Qin Xianglin langsung menuju kamar pribadinya.

Dari jendela, langit sudah hampir gelap, namun berkat lampu-lampu di halaman, bangunan dan paviliun di istana masih terlihat jelas. Qin Xianglin berbaring tenang di kursi delapan dewa, pikirannya melayang ke kehidupan sebelumnya, mengenang saat-saat mencapai puncak, begitu membanggakan; lalu kembali ke kenyataan, menyadari betapa sulit langkahnya kini, jalan abadi tertutup, dan teringat pada pukulan Wang Zhan. Maksud Wang Zhan memang ingin membiarkan Qin Xianglin merasakan makna di balik tinju itu, tapi di bawah kekuatan Wang Zhan yang luar biasa, Qin Xianglin bahkan tak tahan tiga tarikan napas, merasakan sesak di dada yang tak bisa ditahan lagi.

Karena dada penuh keluh kesah, maka harus dikeluarkan. Begitu berpikir, Qin Xianglin perlahan bangkit, berdiri, mengayun tinju, mengeluarkan lima gerakan utama ilmu tinju, memotong, menusuk, menghantam, meledakkan, dan melingkar saling berhubungan. Menarik napas seperti mengisi senjata, mengulurkan tangan seperti menyalakan meriam, dalam setiap gerakan dan tarikan napas, seolah menjaga lima gunung besar. Di dalam tubuh, lima unsur bekerja, di luar, empat ujung anggota tubuh mengalirkan tenaga, gerakan mengalir seperti air, kekuatannya sangat dahsyat, angin tinju menggema, udara bergetar seakan ingin menghapus semua ‘kepahitan’ yang dialami selama setengah tahun, mengembalikan dirinya pada kebebasan.

Semakin lama, gerakan tinju semakin cepat dan lancar. Jika ia bisa mencapai puncak sebagai guru besar bela diri, tentu ia bukan orang yang lemah hati dan pasrah. Semakin meninju, ia semakin merasa pikirannya terbuka, keluh kesah di dada perlahan hilang, dan pikirannya semakin hidup.

Selama setengah tahun di sini, ia hanya berdiam, tiap hari berlatih dan meneliti metode serta sistem latihan bela diri dunia ini. Dalam ingatannya, Qin Deyi menilai bakatnya, “Tak mungkin hidup lama, jalan bela diri sangat sulit!” Ia pun menyadari hal itu, tak berharap pada jalan abadi, tapi bela diri adalah hidupnya. Di kehidupan sebelumnya, ia tak pernah lengah untuk mencapai puncak, dan di hidup baru ini pun ia tak rela menyerah. Betapa pun sulitnya, selalu harus mencoba dulu untuk mengetahui hasilnya.

Meski Qin Deyi telah kehilangan status abadi, ia tetap bercita-cita tinggi. Selama bertahun-tahun, ia mengumpulkan berbagai metode latihan bela diri, seperti ‘Petunjuk Latihan Tubuh Laut Kegelapan’, ‘Tenaga Penakluk Naga dan Gajah’, dan berbagai kitab bela diri unggulan yang bisa ditemukan di perpustakaan Istana Raja Jing.

...

Setelah setengah tahun meneliti, dengan menggabungkan banyak kitab bela diri dan jawaban yang didapat dari percakapan dengan Wang Taizhi, Qin Xianglin pun memahami sistem latihan bela diri di Negeri Agung ini.

Ilmu bela diri di dunia ini terbagi dalam dua tahap dan sepuluh tingkat: tahap pertama adalah Memurnikan Esensi Menjadi Tenaga, tahap kedua Memurnikan Tenaga Menjadi Spirit, masing-masing tahap terdiri dari lima tingkat.

Tahap Memurnikan Esensi Menjadi Tenaga: tingkat satu, akar harimau; tingkat dua, mengasah kulit harimau; tingkat tiga, memurnikan otot harimau; tingkat empat, membentuk tulang harimau; tingkat lima, menekan inti harimau.

Tahap Memurnikan Tenaga Menjadi Spirit: tingkat enam, membentuk kekuatan gajah; tingkat tujuh, menyempurnakan kekuatan gajah; tingkat delapan, memecah kekuatan gajah; tingkat sembilan, kekuatan emas gajah; tingkat sepuluh, kekuatan naga dengan makna spiritual.

Pertama, di dalam tubuh, tenaga terbentuk di pusat tenaga. Tenaga ini disebut ‘tenaga sejati’, yaitu akar kehidupan. Saat melawan musuh, yang dipukul bukan lagi kulit, otot, atau tulang, melainkan tenaga sejati di dalam tubuh. Selanjutnya adalah mengasah kulit, memurnikan otot, membentuk tulang, hingga menyatukan tenaga dan kekuatan. Pada tingkat kelima, terdapat ambang besar yang disebut ‘menekan inti’, hanya mereka yang berhasil menekan inti dapat menapaki tahap kekuatan spiritual dan peluang mencapai puncak.

Setiap orang berbakat berbeda, jalan bela diri pun bermacam-macam. Di Negeri Agung, ada banyak metode latihan, bahkan ada yang khusus menekuni senjata, namun semuanya tetap mengikuti dua tahap sepuluh tingkat ini.

Hal ini agak berbeda dengan tinju yang dipelajari Qin Xianglin di kehidupan sebelumnya.

Di keluarga Qin Xianglin, sejak kecil ia diajarkan bahwa tinju dalam memiliki empat tahap: Memurnikan Esensi Menjadi Tenaga, Memurnikan Tenaga Menjadi Spirit, Memurnikan Spirit Menjadi Kekosongan, Memurnikan Kekosongan Menjadi Kesatuan. Ilmu tinju dimulai dari prinsip alam semesta, hakikat penciptaan, bahwa alam semesta tercipta dari satu tenaga, tanpa tenaga. Segala sesuatu berasal dari ketidaktahuan, tinju terbentuk dari ketidaksengajaan, ketidaksengajaan yang sempurna melahirkan kesengajaan. Ketulusan niat membawa ketenangan, dalam tenang dapat merasakan enam pembuluh, menyatukan dua tenaga; ketenangan yang sempurna melahirkan gerakan, menggerakkan empat anggota tubuh, mengalirkan tenaga ke seluruh tubuh. Inilah prinsip: sebelum lahir, tersimpan dalam ketenangan; setelah lahir, tersimpan dalam gerakan. Ayahnya berpesan: sepuluh tahun belajar Taiji belum keluar rumah, tiga tahun belajar Bagua baru masuk gerbang, satu tahun belajar Xingyi sudah bisa menaklukkan lawan. Ilmu memang benar, tapi rahasianya sulit dipahami, harus hati-hati dan waspada. Saat itu ia belum mengerti, belum mempelajarinya secara mendalam, sampai ia berangkat ke utara di usia enam belas, baru perlahan memahami berbagai ajaran ayahnya, hingga akhirnya menjadi guru besar bela diri, dan merumuskan inti tinjunya sendiri.

“Memurnikan Esensi Menjadi Tenaga, Memurnikan Tenaga Menjadi Spirit! Tapi tak ada tahap Memurnikan Spirit Menjadi Kekosongan atau Memurnikan Kekosongan Menjadi Kesatuan! Tahap Memurnikan Tenaga Menjadi Spirit adalah puncak guru bela diri, apakah para guru besar di negeri agung ini sudah menapaki tahap Memurnikan Spirit Menjadi Kekosongan?”

Itulah pertanyaan Qin Xianglin tentang ilmu bela diri di dunia ini, bahkan Wang Taizhi pun tak bisa menjelaskannya.

Di kehidupan sebelumnya, era itu adalah zaman akhir, meski ia menjadi guru besar bela diri, ilmunya hanya mencapai puncak Memurnikan Tenaga Menjadi Spirit, belum menapaki tahap Memurnikan Spirit Menjadi Kekosongan, apalagi mencapai tahap legendaris Memurnikan Kekosongan Menjadi Kesatuan, yaitu menembus kekosongan dan melihat spirit yang tak hancur.

“Sayang, jika aku tak mati, mungkin bisa menyaksikan pemandangan Memurnikan Spirit Menjadi Kekosongan itu.” Saat dibunuh di kehidupan sebelumnya, dalam sekejap antara hidup dan mati, ia sempat merasakan sedikit cahaya dari tahap itu. Jika diberi waktu, ia yakin bisa melangkah lebih jauh, sayangnya ia meninggal, dan setelahnya banyak hal terjadi hingga cahaya itu lenyap.

“Tapi ilmu bela diri mereka sepertinya ada masalah.” Angin tinju berkobar, pikiran Qin Xianglin semakin jernih.

“Ilmu mereka memang banyak, tapi semuanya menekankan pusat tenaga, mengabaikan lima organ utama. Mereka menganggap pusat tenaga sebagai akar kehidupan, pusat bela diri, tapi jarang membahas lima organ dan enam saluran tubuh.”

Saat berlatih dengan Zhuang Yan, ia memperhatikan setiap gerakan Zhuang Yan selalu berawal dari pusat tenaga, hanya menghasilkan tinju dari satu pusat, berbeda dengan dirinya, di mana tenaga lahir, melewati paru-paru, dalam setiap tarik dan buang napas, menghasilkan tinju paru-paru. Saat menonton Wang Zhan, meski hanya bertahan tiga tarikan napas, dari makna tinju yang dirasakan, Wang Zhan memang bisa mengeluarkan tinju lima unsur yang penuh makna api matahari, tapi api matahari berasal dari hati, dan Wang Zhan hanya memasukkan makna api matahari ke dalam tenaganya, tanpa menyadari bahwa jantungnya adalah api terbesar di dunia.

Perlu diketahui, lima organ adalah tempat bersemayam spirit, mengatur lima unsur tubuh, mengendalikan seluruh tubuh. Seorang bela diri harus mengandalkan lima organ untuk mengalirkan darah dan tenaga, jika lima organ tak bergerak, enam saluran tak aktif, darah dan tenaga tak hidup, maka latihan sia-sia, seperti nelayan dengan jaring lebar satu depa hanya bisa menangkap ikan dalam satu depa, ingin lebih banyak ikan, harus memperlebar jaringnya.

“Kurasa Wang Zhan memang memperhatikan cara aku mengalirkan tenaga, makanya ingin berlatih tinju denganku!”

...

Dalam samar, Qin Xianglin tampak menangkap secercah cahaya ilmu bela diri, seperti menyingkap kabut dan menemukan kebenaran, tubuhnya terasa lebih ringan, tinju pun lebih lancar.

“Bakat dan fondasi memang bawaan lahir, tak bisa aku ubah; tapi aku bisa menapaki jalan sendiri sesuai kehendakku. Sudah mati sekali, mati lagi pun tak masalah.”

“Tinggalkan soal jalan abadi, di negeri agung ini begitu banyak orang berlatih tinju, bukan hanya ada guru besar, tapi juga mereka yang menapaki tahap Memurnikan Spirit Menjadi Kekosongan, pemandangan itu adalah impianku!”

Dunia ini sangat asing baginya, di sini ia bagai tamu yang lewat tanpa meninggalkan jejak; dunia ini juga berbahaya, penuh keajaiban yang membuatnya waspada setiap saat; tapi juga penuh peluang, jika mampu meraihnya, itu adalah puncak baru.

Memindahkan gunung, membalik lautan, memetik bintang, menangkap bulan, menjelajah semesta, hidup bebas dan abadi, segala kisah ajaib terasa jauh namun dekat, jauh, tak terjangkau; dekat, tepat di hadapan.

Saat berlatih tinju, Qin Xianglin merasa di depan ada banyak pemandangan, membuat hatinya cerah, karena di sini ada yang ia cari, ia merasa beruntung bisa datang ke sini.

Satu-satunya yang membuatnya kurang puas hanyalah bakat dan fondasinya. Tapi bakat dan fondasi itu bawaan lahir, tak bisa ia tentukan, bahkan Qin Deyi yang pernah menapaki jalan abadi pun tak mampu mengubahnya, sebagai bela diri murni, apa lagi yang bisa ia lakukan? Jalan satu-satunya memang hanya seperti kata Wang Taizhi, memperkuat diri dengan latihan keras.

Perlahan ia mengakhiri gerakan tinju dan menghentikan pikiran yang melayang di kepala. Qin Xianglin mengambil kotak cendana berisi teratai darah es. Menurut Wang Taizhi, jika teratai darah es ini diminum, dapat meningkatkan satu tingkat di bawah tingkat sembilan. Di kehidupan sebelumnya, ia tak pernah mendengar benda semacam itu.

Namun ia masih ragu, apakah harus menggunakannya atau tidak.

Seorang bela diri biasanya sangat menjaga tubuhnya, sangat menghindari bantuan dari luar. Wang Taizhi hanya berkata teratai darah es bisa meningkatkan pencapaian, tapi tak menyebutkan bisa memperbaiki fondasi, jika begitu, bukankah sama saja dengan memaksa pertumbuhan?

Setelah berpikir, ia tak terlalu peduli. Bakat dan fondasinya memang sudah buruk, tak mungkin bertambah buruk.

Akhirnya, Qin Xianglin perlahan membuka kotak cendana.

Tanpa ia sadari, di luar pintu, Wang Taizhi memegang makanan dan berdiri diam, entah sejak kapan ia datang, dan berapa lama ia telah menunggu di sana.