04. Formasi Pengumpul Roh

Tiba-tiba hembusan angin gunung berembus lembut, membuat daun-daun berdesir, sekaligus menyingkirkan kabut. Matahari diam-diam merambat ke pucuk-pucuk pohon; cahaya keemasan menembus helaian daun muda yang baru tumbuh, menaburkan bintik-bintik terang.

Dari dalam hutan terdengar kicau seekor burung, memancing riuh sahut-menyahut, lalu tiba-tiba suara itu mereda, menyisakan gesekan lirih yang tak jelas entah berasal dari tupai atau serangga yang melintas di antara dahan.

Luo Yihang sangat menyukai tempat ini. Ada gunung, ada pepohonan; akar spiritual ganda tanah dan kayunya di dalam tubuh seolah mendapat siraman, bergetar halus.

Tingkat kultivasinya juga sementara mantap, tak lagi merosot.

Luo Yihang memeluk dahan yang ia tebang dari pohon pinus muda kecil, lalu mencari pohon aspen gunung yang terkena matahari dan duduk bersila bersandar pada batangnya.

Ia mengeluarkan pisau kecil, lalu dengan beberapa tebasan cepat membersihkan ranting dan daun yang tak diperlukan. Setelah itu kulit kayunya dikupas, tersisa sebatang kayu polos tanpa kulit.

Ia mengamati sekilas, lalu memperkirakan ukurannya.

Luo Yihang kembali mengeluarkan kapak kayu bakar, lalu dengan sekali ayun memotong batang itu menjadi potongan-potongan kecil sepanjang sepuluh sentimeter.

Setelah itu ia meletakkan kapak, mengambil pisau kecil, lalu memotong tiap potongan kayu itu menjadi irisan tipis setebal satu sentimeter.

Meskipun pisau kecil itu cuma pisau buah tipis berlapis besi yang dijual di warung serba dua ribu, di tangan Luo Yihang, seorang kultivator tingkat tiga tahap pengumpulan qi, memotong kayu pinus terasa semudah mengiris tahu.

Tak lama kemudian, kayu itu berubah menjadi lebih dari enam puluh lembar irisan kayu sebesar telapak tangan.

Berikutnya barulah pekerjaan yang rumit.

Luo Yihang menggenggam pisau seperti menggenggam kuas, memusatkan pikiran dan menenangkan napas, lalu mengukir deretan tanda pada irisan-irisan kayu itu. Tanda-tanda tersebut dibagi menjadi logam, kayu, air, api, tanah, yin, dan yang. Pada tiap lembar kayu diukir satu jenis tanda, dan jadilah itu jimat susun.

Tujuh jimat susun menjadi satu kelompok. Setelah satu kelompok jimat susun ditata menurut posisi yang ditentukan lalu diaktifkan, ia akan membentuk sebuah susunan bernama Susunan Pengumpul Roh Tujuh Bintang.

Bisa mengumpulkan energi spiritual.

Namun, kini semua itu masih hanyalah kepingan kayu berukir pola. Agar benar-benar menjadi susunan pengumpul roh, semuanya masih perlu diaktifkan dengan energi spiritual.

Sebenarnya di Bumi pun ada energi spiritual, kalau tidak, akar spiritual tak akan pernah lahir; Luo Yihang sendiri adalah buktinya.

Hanya saja energi spiritual di Bumi tidak banyak, dan penyebarannya pun tak merata.

Misalnya, jika energi spiritual dibuat ke dalam angka, kota besar seperti Kota Shanghai nilainya 0; desa pegunungan seperti rumah Luo Yihang kira-kira 1; gunung tempat ia berada saat ini sekitar 1 sampai 2; dan semakin naik ke atas, di atas garis salju, mungkin bisa mencapai 3. Paling-paling segitulah.

Namun untuk berkultivasi, minimal dibutuhkan 50.

Karena itu dibutuhkan Susunan Pengumpul Roh, untuk menghimpun energi spiritual dari tempat yang jauh.

Ini adalah susunan paling dasar di dunia kultivasi. Bersama mantra penyucian tubuh untuk membersihkan badan, mantra kebersihan untuk merapikan rumah, teknik benang takdir untuk meramalkan untung dan rugi serta masa depan, kitab tata budi untuk membina akhlak, dan sebagainya, semuanya termasuk dalam paket pemula kultivasi. Wajib dipelajari, dasar sekali, dan sebenarnya tak terlalu berguna.

Tak berguna di dunia kultivasi, tetapi di Bumi justru harta karun.

Dengan sekali napas panjang, Luo Yihang berhasil mengukir delapan set jimat susun, dan masih tersisa empat lembar kayu.

Setelah semua barang disimpan, Luo Yihang memijat pergelangan tangannya, lalu bersandar pada batang pohon sambil menghirup dalam-dalam udara yang dipenuhi aroma dedaunan dan kayu.

Matahari sudah tinggi. Hangatnya terasa nyaman di tubuh, sampai rasanya malas bergerak.

Karena sejak tadi ia terus memusatkan pikiran, ia perlu beristirahat sejenak.

Beberapa saat kemudian, pikirannya mulai pulih, dan dering telepon pun terdengar.

Luo Yihang merogoh ponselnya. Begitu melihat bahwa yang menelepon adalah ayahnya, ia pun mengangkat.

“Hang, sudah waktunya pulang.”

“Ya, sebentar lagi.”

Bagus juga infrastruktur di sini. Di gunung setinggi ini pun masih ada sinyal.

Luo Yihang berdiri, menepuk pantatnya, mengangkat kantong, lalu memberi tanda pada beberapa pohon di sekeliling agar nanti tak tersesat saat mencarinya kembali.

Setelah itu ia memanggil Ding Xiaoman yang sudah main panjat pohon sampai kalap, lalu turun gunung pulang ke rumah.

…

Sesampainya di bawah, ia bertemu ayahnya.

Luo Yihang mengintip ke ember, dan di dalamnya hanya ada dua ekor ikan kecil seputar sejengkal lebih panjang.

Lumayan, setidaknya bukan pulang tangan kosong.

Ia meraih satu ekor dan melemparkannya pada Ding Xiaoman.

Ding Xiaoman, seperti anjing, melompat dan menangkapnya di udara, lalu menggigit ikan itu sambil mendongakkan kepala tinggi-tinggi.

“Masih mentah, buat apa dikasih ke dia?” keluh Luo Cheng. Ia jongkok sambil memanggil, “Nak kucing, kucing manis, keluarkan ya. Nanti di rumah kita masak sampai matang baru dimakan.”

Ding Xiaoman memalingkan kepala, tak mau menghiraukan. Ia juga tidak memakannya, terus saja mendongakkan kepala sambil menggigit ikan, lalu melangkah angkuh dengan gaya berjalan kucing, jauh meninggalkan mereka.

“Hei, kucingmu itu,” kata Luo Cheng sambil menunjuk putranya, mengeluh.

Luo Yihang hanya menyeringai geli, tak menanggapi, lalu merapikan alat pancing.

Kucing itu berjalan di depan sambil menggigit ikan, ayah dan anak mengikuti di belakang, santai menuruni gunung dan pulang ke rumah.

Sesampainya di desa, ibu Luo Yihang, Zhang Guiqin, sudah sibuk di kebun sayur.

Ding Xiaoman berlari kecil di pematang sawah hingga ke sisi Zhang Guiqin, lalu menjatuhkan ikan itu dengan bunyi plak, dan mengeong beberapa kali.

Zhang Guiqin dengan gembira mengusap kepala kucing itu. “Xiaoman manis, ya, sudah dapat ikan. Nanti malam Nenek rebus buat kamu, ya.”

Lalu ketika ia mengangkat kepala dan melihat ayah-anak yang baru turun di belakangnya, wajahnya langsung berubah. Ia menunjuk mereka sambil membentak, “Kalian berdua dari pagi buta hilang entah ke mana, bagus sekali keluyuran di luar sana! Makan juga sekalian tak usah!”

Ayah dan anak itu pun kabur sambil menutupi kepala. Tak sanggup melawan, tak sanggup.

Mereka meletakkan barang, mencuci tangan, lalu masuk rumah.

Zhang Guiqin sudah menyiapkan makanan, dan bahkan sudah sempat makan lebih dulu.

Untuk ayah dan anak itu, ia meninggalkan sepiring tumis cabai hijau dengan daging, sepiring daging babi balik tumis kecambah bawang putih, ditutup piring dan diletakkan di atas meja, sementara di penanak nasi masih ada nasi hangat yang didiamkan.

Luo Yihang dan Luo Cheng makan terburu-buru, lalu berganti sepatu bot karet dan turun ke sawah dengan lesu.

Luo Cheng bertugas bekerja dan menunjukkan diri.

Sementara Luo Yihang, selain bekerja dan menunjukkan diri, juga mencari tempat untuk memasang susunan.

Di rumah Luo Yihang, di sekitar bangunan, ada beberapa sawah terasering.

Kalau dihitung, kebun sayurnya sekitar empat ribu meter persegi, terbagi menjadi beberapa petak. Dua petak di antaranya dilengkapi rumah plastik pemanas, luasnya lebih dari seribu meter persegi, dipakai untuk pembibitan dan menanam sayuran daun yang tak tahan dingin.

Sisanya ditanami mentimun, tomat, terong, bayam, seledri, dan sebagainya di ruang terbuka, dengan tanaman berbuah dipisahkan dari sayuran daun.

Selain itu ada juga sebidang sekitar sepertiga hektare cabai Sichuan, dan lebih dari seribu meter persegi jagung.

Di dekat saluran air, mereka juga membuat sebidang rawa kecil untuk menanam kastanye air.

Kalau di masa lalu, hanya mengandalkan kedua orang tua Luo Yihang, jelas mereka tak akan mampu mengurus lahan sebanyak ini. Tetapi sekarang teknologi sudah maju; saat mengolah tanah dipakai mesin, di ladang juga dipasang irigasi semprot. Jika musim sibuk benar-benar datang, tinggal mempekerjakan beberapa orang lagi, dan semuanya masih bisa ditangani.

Kini sudah akhir Maret. Sayuran baru di dataran bawah gunung seharusnya sudah mulai dipanen, tetapi di gunung ini udaranya lebih sejuk sehingga terlambat lebih dari setengah bulan; masa panen belum tiba.

Namun bukan berarti tak ada pekerjaan di ladang. Bertani itu sepanjang tahun selalu ada saja yang bisa dikerjakan.

Harus menyiangi gulma, memberi pupuk, mencubit pucuk, menyemai ulang, memangkas, dan menimbun tanah di pangkal batang.

Pada beberapa sayuran yang hampir matang, pestisida dan herbisida sudah tak boleh disemprotkan lagi. Harus diberi waktu agar racunnya terurai, supaya tidak ada sisa.

Karena itu, sambil lalu juga harus membasmi hama.

Terong, tomat, dan sejenisnya juga perlu tambahan pupuk kalium.

Luo Yihang pun mengambil cangkul, lalu menyiangi rumput dan menimbun tanah di kebun sayur, sambil memilih tempat untuk menanam jimat susun.

Jimat susun yang terbuat dari kayu, bila disusun menjadi Susunan Pengumpul Roh, hanya bisa mencakup area selebar sekitar tiga puluh tiga meter, kira-kira delapan ratus meter persegi. Setelah menghitung sisa energi spiritual yang ia miliki, Luo Yihang memutuskan untuk mengaktifkan tiga Susunan Pengumpul Roh, agar bisa mencakup cabai Sichuan, kastanye air, dan beberapa petak sayur di sekitarnya.

Yang paling utama, tentu saja, rumah Luo Yihang juga harus ikut tercakup.

Untuk awal, lebih aman begini.

Lagipula energi spiritual yang ada sekarang ibarat simpanan tetap. Dipakai sedikit berkurang sedikit, masuk tak ada, keluarnya terus ada. Pakai separuh, sisakan separuh, untuk jaga-jaga.

Seandainya ada giok putih berkualitas bagus, tentu lebih baik. Susunan pengumpul roh dari kayu memiliki jangkauan kecil, dan paling lama hanya tahan sebulan sebelum lapuk, lalu harus dibuat lagi.

Susunan yang menggunakan giok putih, sekali dipasang bisa bertahan sangat lama, dan cakupannya juga jauh lebih luas.

Sayangnya, tak punya uang.

Luo Yihang memasang susunan dengan cukup cepat. Setelah menghitung posisi, ia menghunjamkan gagang cangkul sekuat tenaga ke tanah; kekuatan besar menghasilkan keajaiban. Gagang cangkul itu tertancap setengah, membuat lubang sedalam setengah meter di tanah.

Jimat susun dimasukkan ke dalamnya, lalu ditutup tanah dan dipadatkan dengan injakan, selesai sudah.

Tiga susunan pengumpul roh, tak lebih dari dua puluh satu lubang saja.

Justru penentuan posisinya yang memakan sedikit waktu.

Setelah tiga Susunan Pengumpul Roh dipasang, yang tersisa hanyalah mengaktifkannya.

Dan mengaktifkannya pun bukan perkara mudah.