Bab Lima: Metode Meditasi (Mohon Dukungannya)

Ketika April tiba, hubungan antara Shixuan dan para tetangganya tidak banyak, hanya sekadar bertemu saat keluar untuk makan dan berbincang ringan. Beberapa kali Ny. Zhang menyebut-nyebut putrinya, namun Shixuan menanggapi dengan dingin, sehingga ia pun tak melanjutkan pembicaraan itu. Percakapan dengan tetangga hanya seputar kabar-kabar santai, seperti sang kaisar yang mengumpulkan para cendekiawan untuk menyusun kitab jalan; puisi baru dari Cendekia Jiang di Hangzhou yang begitu populer; cerita baru sang pengembara gunung yang mengisahkan cinta manusia dan roh, yang setiap hari dipentaskan ulang di kedai teh hingga menjadi ramai; kuil Dewa Awan Merah di Liangzhou yang terkenal akan permohonan jodoh, meski letaknya sangat jauh; janda Wu di seberang jalan yang menikah lagi dengan pedagang dari negeri Barat, berhidung mancung dan bermata dalam yang tampak menakutkan; serta berbagai kabar tentang keluarga Zhang, Li, dan Wang, seperti menantu Wang yang malas.

Pada pagi di bulan Oktober yang sejuk, Shixuan menenggak Sup Pengganti Sumsum Qianyuan, lalu mulai berlatih jurus Sepuluh Naga Penakluk Setan di halaman kecilnya. Setelah berlatih sekian lama, ia kini lebih cepat memasuki kondisi latihan, semakin peka merasakan hubungan antara tubuh dan jiwa.

Jurus Naga Kuat Memutar Pinggang, Naga Hijau Meredam Ombak, Naga Api Membakar Langit, dan Naga Putih Membekukan Laut—setiap gerakan memperkuat tubuhnya lebih dalam, namun perasaan tak mampu menggenggam inti spiritual semakin kuat. Selama empat bulan ini, ia belum mampu menembus batas itu, seolah ada energi yang tak bisa ia lepaskan dari dalam hati.

Saat tiba pada jurus Naga Biru Terbang di Langit, tiba-tiba ia merasakan kehampaan, gerakan mengikuti kehendak hati, hati mengikuti kekuatan jiwa, jiwa mengikuti pikiran, esensi, energi, jiwa, dan roh seolah terhubung erat. Rasa tidak mampu menguasai inti spiritual seolah dapat dipecahkan saat itu juga. Shixuan mengerahkan seluruh tenaganya, mengeluarkan teriakan lantang, dan melancarkan jurus Naga Hitam Bermain Air, seolah menembus satu lapisan penghalang. Ia merasakan aura naga yang besar, kuno, dan mendalam, seolah dapat mengendalikan air di udara melalui pukulan itu.

Setelah jurus itu, tulang-tulang di tubuh Shixuan berderak ringan, berlangsung cukup lama sebelum akhirnya berhenti. Inilah tanda kekuatan menembus sumsum dan tubuh yang sepenuhnya terkoneksi—pertanda keberhasilan dalam mengolah tubuh. Kalau sebelumnya ia hanya bisa mengendalikan otot dan tulang, kini ia merasakan kekuatan jiwa bertambah, lebih tajam, dan mampu mengendalikan hingga ke sudut-sudut tubuh yang paling halus.

Saat itu, banyak hawa panas dari sumsum tulang naik dan menyusup ke dalam organ-organ. Shixuan sangat gembira, segera menutup mata, mengatur napas, dan mengendalikan hawa panas itu mengalir ke lima organ utama, melewati dua belas saluran utama, akhirnya berkumpul di pusat energi dalam tubuh. Barulah ia menuntaskan latihan, wajahnya penuh kegembiraan, karena ia berhasil menembus ke tahap Pemeliharaan Energi dan Memperkuat Jiwa.

Karena sebelumnya tubuhnya sudah membuka delapan saluran istimewa, hanya saja karena jiwa pernah mati, energi dalam tubuhnya pun menghilang. Ini berarti Shixuan tidak perlu bersusah payah membuka satu per satu saluran istimewa itu lagi, sehingga menghemat banyak waktu.

Biasanya, ahli dalam ilmu bela diri internal, dari mengumpulkan energi dalam, hingga membuka delapan saluran istimewa, memerlukan waktu sekitar lima belas tahun, itu pun dengan syarat bakat bagus, tak tergoda hal lain, dan rajin berlatih. Kalau bakat kurang, waktu yang dibutuhkan jauh lebih lama. Tak sedikit ahli yang seumur hidup pun tak mampu membuka delapan saluran itu. Bahkan mereka yang berbakat luar biasa dan mengalami keberuntungan besar, butuh tujuh atau delapan tahun untuk mencapainya.

Mengapa Dubai bisa membuka delapan saluran istimewa hanya dalam tiga tahun? Ada tiga alasan: pertama, ia mempelajari ajaran asli aliran Dao, jauh berbeda dari kitab bela diri biasa, bagaikan langit dan bumi, seperti dewa dan manusia. Kedua, aliran Dao menekankan pemeliharaan dan penguatan jiwa, sedangkan bela diri lebih menekankan kekuatan untuk melukai lawan. Jika jiwa kuat, pengendalian energi dalam pun lebih baik, sehingga pembukaan saluran lebih efektif. Bela diri meski ada efek memperkuat jiwa, tujuan utamanya tetap untuk pertarungan, penguatan jiwa hanya sebagai tambahan; tujuan berbeda, hasil pun berbeda. Ketiga, Dubai memang berbakat, kalau tidak, tak mungkin dipilih oleh Guru Xu.

Kini Shixuan telah memasuki tahap Pemeliharaan Energi, ia bisa menghentikan ramuan dan mandi obat. Tubuhnya telah mencapai batas pada tahap ini, jika dipaksa lebih jauh malah merugikan. Selanjutnya adalah mengumpulkan energi dalam, mengolah esensi tubuh, dan secara alami memperkuat tubuh, dengan daging sebagai konsumsi utama setiap hari untuk memenuhi kebutuhan pengolahan esensi menjadi energi. Setelah dua belas saluran utama dan delapan saluran istimewa penuh energi dalam, barulah membuka saluran-saluran kecil lain, membentuk sirkulasi besar, inilah puncak tahap Pemeliharaan Energi.

Pada saat ini, kekuatan jiwa Shixuan juga mulai cukup untuk melakukan visualisasi. Namun ia tidak langsung masuk ke dalam rumah untuk bermeditasi, karena dalam latihan, ada saatnya harus santai dan tidak memaksakan diri. Setelah menembus tahap baru, perasaan gembira memenuhi hati, memaksa diri untuk meditasi malah bisa merugikan.

Sejak tiba di dunia ini, Shixuan selalu merasakan ancaman, kekuatan diri belum cukup untuk melindungi diri, sehingga ia jarang keluar kecuali untuk makan dan membeli obat. Ia menahan diri untuk meningkatkan kekuatan, khawatir jika terjadi sesuatu di luar tanpa kekuatan pendukung, ia akan merasa tertekan—semacam gejala sisa dari mereka yang mengalami perpindahan dunia.

Sekarang Shixuan akhirnya menembus ke tahap Pemeliharaan Energi, di dunia persilatan ia sudah dianggap ahli, ditambah lagi kemampuan ilmu sihir dan jimat, kini ia sudah bisa melindungi diri dengan cukup baik. Beban di hatinya pun berkurang, saat inilah waktu yang tepat untuk bersantai dan beristirahat, tidak cocok untuk berlatih.

Shixuan duduk di tanah, bersandar di samping sumur kecil, tangan kanan memegang kendi arak kuning yang ditemukan di kamar Guru Xu, tangan kiri memegang gulungan “Pembicaraan tentang Berbagai Roh dan Setan” peninggalan seorang pendeta Dao yang dikumpulkan oleh Guru Xu, membahas tentang roh luar dan berbagai kisah gaib, dengan nuansa cerita rakyat yang kental. Saat itu, udara musim gugur cerah dan sejuk, angin perlahan bertiup, membaca satu dua halaman buku, menyeruput arak kuning, saat terbawa suasana, ia menggeleng-gelengkan kepala menikmati kebebasan membaca.

Di dunia ini, manusia yang meninggal tidak mengalami reinkarnasi. Jika tidak ada yang mempersembahkan doa, maka jiwa akan perlahan kehilangan ingatan dalam tujuh hari, sepuluh hari kemudian akan perlahan larut ke alam, seratus hari kemudian benar-benar menghilang, kecuali memiliki dendam atau keinginan besar, atau berada di tempat berenergi gelap, barulah jiwa bisa bertahan dan menjadi roh gelap. Jiwa para ahli Dao justru mendapat reaksi balik dari alam, jika mati, jiwanya pun musnah, kecuali sudah mencapai tahap Dewa Gelap, baru bisa melawan hukum alam. Oleh karena itu, masyarakat sangat menekankan persembahan doa, menikmati persembahan keluarga bisa membuat jiwa bertahan beberapa tahun, semakin banyak orang yang mempersembahkan, semakin lama jiwa bertahan, namun kecuali mampu mengubah kekuatan persembahan menjadi kekuatan jalan spiritual, paling lama hanya seratus tahun. Jiwa-jiwa yang menerima persembahan disebut roh dan dewa.

Mereka yang memiliki dendam dan keinginan besar, lama-kelamaan menjadi roh gelap, keinginannya untuk membalas dendam, tindakannya pun didorong oleh keinginan, biasanya tidak memiliki kesadaran dan kecerdasan. Namun ada beberapa yang keinginannya tidak jahat, masih memiliki kesadaran, tetapi latihan mereka tidak sadar, semakin tua semakin kuat, biasanya setelah sepuluh tahun mulai memiliki kecerdasan. Mereka yang berada di tempat berenergi gelap juga sama, perlahan menjadi roh gelap, bedanya tidak memiliki keinginan membalas dendam, memiliki kecerdasan, tetapi latihan tanpa warisan. Agar bisa bertahan lama, mereka harus memakan darah, energi panas, atau kekuatan jiwa. Kedua jenis ini serta jiwa yang belum musnah dalam seratus hari disebut roh luar.

Karena harus memakan darah, energi panas, atau kekuatan jiwa, roh luar sering membahayakan manusia, tetapi jika kemampuan mereka kurang, bertemu orang yang berenergi kuat, sering tidak bisa mendekat, jika mendekat akan terbakar oleh energi panas, bahkan bisa musnah. Roh luar yang belum mencapai tahap keluar tubuh, sering memanfaatkan latihan para ahli, membangkitkan emosi mereka, menimbulkan gangguan batin, sehingga bisa menghisap kekuatan jiwa para ahli.

Kemampuan membangkitkan emosi orang lain adalah bakat alami roh luar, bisa dilakukan dari jarak jauh. Cara mengatasinya ada tiga: pertama, membuat formasi untuk memutuskan hubungan dalam dan luar, tapi Shixuan belum bisa melakukannya; kedua, saat berlatih harus fokus, tidak membiarkan pikiran liar, sehingga teknik membangkitkan emosi tidak berpengaruh; ketiga, memiliki alat spiritual untuk menekan jiwa, tapi Shixuan pun tidak memilikinya.

Meski begitu, dupa rahasia penenang jiwa buatan Guru Xu bisa membantu menjaga fokus dan sedikit menekan roh luar, jadi pada dasarnya, selama Shixuan berlatih dengan pikiran tenang, tidak ada bahaya. Dan asal tidak kehilangan kesadaran, jika ada yang tidak beres, meski jiwa terluka, ia harus segera keluar dari meditasi.

Shixuan menjalani hari yang nyaman, hingga sore, ia telah mengendalikan pikirannya, kondisi tubuh dan jiwa mencapai puncak. Ia mandi, berganti pakaian, menyalakan dupa, berdoa kepada langit dan bumi, melalui serangkaian langkah hingga hati dan jiwa mencapai keadaan tenang dan kosong. Tentu saja, jika sudah terbiasa atau kemampuan lebih tinggi nanti, tak perlu lagi langkah rumit, cukup bernafas beberapa kali sudah bisa mencapai keadaan kosong dan tenang.

Shixuan duduk bersila di atas alas, menutup mata, mengendalikan pikiran, memusatkan diri, segera masuk ke dalam meditasi. Setelah masuk meditasi, ia mulai melakukan visualisasi tentang “Mantra Bulan dan Angin” dari “Kitab Permata” yang menggambarkan makna spiritual angin dan bulan. Di awal, setiap kali setengah jalan visualisasi, pikirannya selalu melantur, lalu gagal, seperti orang biasa yang ingin fokus pada satu hal, tapi pikiran selalu berkelana, lalu tersadar kembali ke semula.

Shixuan tidak kecewa, ia tahu itu hal yang wajar, lalu mulai berlatih metode pengendalian pikiran dari “Mantra Bulan dan Angin”, membayangkan dirinya sebagai penguasa yang tinggi, mengawasi segala pikiran, banyak pikiran bangkit tenggelam memenuhi lautan kesadaran, ia sebagai penguasa membuat semua pikiran itu berkumpul di lautan kesadaran, tidak lagi bangkit tenggelam.

Di sini, bukan berarti memusnahkan semua pikiran, jika semua pikiran dimusnahkan, akhirnya hanya akan menjadi batu tanpa pikiran dan perasaan. Yang ditekankan adalah kendali absolut atas diri sendiri, mengawasi secara tenang, membiarkan pikiran muncul dan hilang namun tetap dalam batas kendali. Jadi tujuan tertinggi di sini bukan “keadaan kosong tanpa satu pikiran”, tapi “keadaan kosong tanpa membiarkan pikiran bangkit” – inilah ajaran utama, satu kalimat inti, ribuan halaman buku tak sebanding. Ini juga merupakan jalan utama mengenal inti diri.

Shixuan mengikuti metode itu, dalam keadaan kosong ia menaklukkan segala pikiran, membiarkan mereka muncul dan hilang di lautan kesadaran tanpa keluar dari tempatnya. Perlahan-lahan, Shixuan merasa pikirannya menjadi satu, mulai melakukan visualisasi tentang makna spiritual angin dan bulan.